Le denier de l'église
VOTRE DON DÈS MAINTENANT POUR LA COLLECTE DU DENIER ! La collecte du Denier permet de rémunérer les prêtres, les prêtres à la retraite, les séminaristes et les salariés du diocèse. Pour le futur de l’Église, il est primordial d’éveiller toutes les consciences à la nécessité de ce don. Cette ressource financière est la plus importante pour le diocèse du Var. Elle rémunère en effet plus de 275 personnes. Tout comme la quête lors d’une messe, le don au Denier s’inscrit dans la vie chrétienne de chaque fidèle. Ce geste de générosité est important pour que des femmes et des hommes puissent se consacrer entièrement à la mission de l’Église. Il faut rappeler que l’Église ne reçoit aucune subvention. Si vous ne donnez pas encore au Denier, nous vous invitons à penser, à toutes les fois où l’Église a été là pour vous : une célébration, un temps d’écoute avec un prêtre, une préparation à un baptême ou un mariage… Pour qu’aujourd’hui et demain, l’Église puisse continuer à être présente auprès de tous, nous avons besoin de votre don. Si vous êtes déjà donateur, nous vous remercions chaleureusement pour votre générosité. Vous avez peut-être l’habitude d’effectuer votre don en fin d’année. Pour 2019, nous vous invitons à ...
Annonces Paroissiales du 26/07/2020
Jeudi 30 Juillet : 20h30 groupe de prières et louanges à Garéoult.
Souscription
Généralement nous avons pris l’habitude de nous retrouver autour d’un repas paroissial, accompagné du tirage de la tombola. Ce revenu contribuait aux projets de la paroisse. Cette année les mesures sanitaires ne nous ont pas permis de l’organiser. Vous trouverez donc dans vos boites aux lettres et au fond des églises des enveloppes de l’appel aux dons pour le projet de la maison paroissiale dont les travaux sont en cours. Merci d’avance pour votre générosité et l’accueil que vous leurs ferez.
Père Dieudonné MASSOMA
Retenez la date : Samedi 29 août à 18h00
Messe d’action de grâces pour l’abbé Jacques Blaise et le Père Dieudonné.
Semaine du 26 Juillet au 02 Août 2020
Lundi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Mardi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Mercredi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
9h00 Messe puis chapelet à Ste Anastasie
Jeudi : 9h00 Messe et chapelet La Roquebrussanne 17h30 Adoration, confession et
18h30 Messe à Forcalqueiret
Vendredi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Samedi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Semaine précédente
Évangile (Mt 13, 44-52)
En ce temps-là, Jésus disait à la foule ces paraboles : « Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau.
Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ. Ou encore : Le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines.
Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète la perle. Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons.
Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s’assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien. Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes et les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. ».
« Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui ». Jésus ajouta : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
Annonces Paroissiales du 19/07/2020
Souscription
Généralement nous avons pris l’habitude de nous retrouver autour d’un repas paroissial, accompagné du tirage de la tombola. Ce revenu contribuait aux projets de la paroisse. Cette année les mesures sanitaires ne nous ont pas permis de l’organiser. Vous trouverez donc dans vos boites aux lettres et au fond des églises des enveloppes de l’appel aux dons pour le projet de la maison paroissiale dont les travaux sont en cours. Merci d’avance pour votre générosité et l’accueil que vous leurs ferez.
Père Dieudonné MASSOMA
Retenez la date : Samedi 29 août à 18h00
Messe d’action de grâces pour l’abbé Jacques Blaise et le Père Dieudonné.
Semaine du 19 au 26 Juillet 2020
Lundi, Mardi, Mercredi, Vendredi, et Samedi
8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Mercredi : 9h00 Messe puis chapelet à Ste Anastasie
Jeudi : 9h00 Messe et chapelet La Roquebrussanne 17h30 Adoration, 18h30 Messe à Forcalqueiret
Semaine précédente
Évangile (Mt 13, 24-43)
En ce temps-là, Jésus proposa cette parabole à la foule : « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.
Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : ‘Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?’
Il leur dit : ‘C’est un ennemi qui a fait cela.’
Les serviteurs lui disent : ‘Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?’ Il répond : ‘Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.’ »
Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et qu’il a semée dans son champ. C’est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel viennent et font leurs nids dans ses branches. » Il leur dit une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable au levain qu’une femme a pris et qu’elle a enfoui dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. » Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole, accomplissant ainsi la parole du prophète : J’ouvrirai la bouche pour des paraboles, je publierai ce qui fut caché depuis la fondation du monde . Alors, laissant les foules, il vint à la maison. Ses disciples s’approchèrent et lui dirent : « Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. » Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »
EPI – Echo des Paroisses de l’Issole – 01/07/2020
EDITO : « Vous êtes du monde sans être du monde » (Jean 17, 14)
Le défi de l’identité chrétienne se joue dans cette consigne du Christ au soir de sa vie terrestre. Cette consigne est ambivalente et exige un dosage savamment entretenu pour sa mise en pratique. Comment être de ce monde et vivre en deçà du monde ? Comment comprendre notre attachement à ce monde et notre détachement de ce monde ?
Ces derniers mois, le monde traverse une année particulièrement éprouvante. Jusque-là, nous n’avons pas encore pu cerner l’impact réel de la pandémie du Covid-19 qui continue sa course meurtrière dans notre monde. Une telle épreuve interpelle spécifiquement les fidèles du Christ : vivre avec cette épreuve comme un test de notre résilience par rapport à notre vocation. Comme chrétiens et croyants, nous avons été appelés à vivre notre vocation au cœur du monde, avec ses joies et ses incertitudes, ses bonheurs et ses contradictions…
Dans la Bible, le mot « monde » a parfois une connotation péjorative dans la mesure où il épouse le sens du « monde terrestre », un ordre clos sur lui-même qui s’oppose, le plus souvent, « au monde céleste », ouvert au divin. Pourtant, le monde cosmique ne constitue qu’un matériau mis au service de l’affirmation de la transcendance. Comme tel, le terme « monde » contient tous les éléments du salut. Ce monde-là est en marche vers son accomplissement, son achèvement et sa plénitude. Pendant que Dieu est le terme de son accomplissement, l’homme est l’agent et l’instrument de la « perfectibilité du monde ». Continuer la lecture
Annonces Paroissiales du 12/07/2020
Souscription
Généralement nous avons pris l’habitude de nous retrouver autour d’un repas paroissial, accompagné du tirage de la tombola. Ce revenu contribuait aux projets de la paroisse. Cette année les mesures sanitaires ne nous ont pas permis de l’organiser. Vous trouverez donc dans vos boites aux lettres et au fond des églises des enveloppes de l’appel aux dons pour le projet de la maison paroissiale dont les travaux sont en cours. Merci d’avance pour votre générosité et l’accueil que vous leurs ferez.
Père Dieudonné MASSOMA
Retenez la date : Samedi 29 août à 18h00
Messe d’action de grâces pour l’abbé Jacques Blaise et le Père Dieudonné.
Semaine du 12 au 19 Juillet 2020
Lundi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Mardi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Mercredi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
9h00 Messe puis chapelet à Ste Anastasie
Jeudi : 9h00 Messe et chapelet La Roquebrussanne 17h00 Adoration, confession et
18h30 Messe à Forcalqueiret
20h30 groupe de prières à Garéoult
Vendredi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Samedi : 8h00 adoration 8h20 laudes puis Messe à Garéoult
Semaine précédente
Évangile (Mt 13, 1-23)
Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer.
Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger.
D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »
Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n’est pas donné à ceux-là. À celui qui a, on donnera, et il sera dans l’abondance ; à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a.
Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder, et qu’ils écoutent sans écouter ni comprendre. Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s’est alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai. Mais vous, heureux vos yeux puisqu’ils voient, et vos oreilles puisqu’elles entendent !
Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. Quand quelqu’un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s’empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c’est le terrain ensemencé au bord du chemin.
Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c’est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n’a pas de racines en lui, il est l’homme d’un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c’est celui qui entend la Parole ; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit.
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »