Évangile (Lc 1, 26-38)
En ce temps-là, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta. Continuer la lecture
EDITO – Horaires des messes de Noël – Programme des Confessions
Avec la fête du Christ, Roi de l’univers, se clôture une année liturgique et une autre pointe à l’horizon. Et cette « Nouvelle Année Liturgique » s’ouvre avec le temps de l’Avent qui a son point culminant à NOEL, la venue du fils de Dieu au milieu des hommes.
Le calendrier liturgique qui règlemente la vie de l’Eglise épouse le cycle naturel des choses : naissance, croissance et déclin. A observer nos prairies boisées de champs de vigne où la couleur jaunâtre des feuilles annonce une période d’hibernation, on se rend compte que le temps est une suite ininterrompue de phénomènes…
Ce cycle naturel qui se déroule sous nos yeux évoque une image de régulation, de gestation et de germination… Nous assistons à un affaiblissement progressif des plantes qui perdent leurs feuilles donnant ainsi à la nature un aspect d’inertie. Ce déclin n’est pas la « mort » mais un état de torpeur, une somnolence qui porte en soi le temps du recommencement, du rejaillissement, du rajeunissement…
Ce changement annonce un Evénement et Avènement : Dieu, maître du temps et de l’histoire, entre dans le cours du temps pour sanctifier le temps. Le créateur épouse la création : Noël ! Noël ! Noël !
La magie de Noël est dans le mystère du changement. Dieu prend notre nature pour que celle-ci revête une nature incomparable !
Noël, que nous allons bientôt célébrer a un « Avant », un « Pendant » et un « Après »
Annonces Paroissiales
Mardi 19/12 : 17h30 messe des enfants du KT
Jeudi 21/12 : 20h30 groupe de prières Garéoult
Vendredi 22/12 : 16h30 messe à la maison de retraite de Garéoult
Horaires des confessions, veillées et messes de Noël sur le nouvel EPI
Semaine du 17 au 24 décembre 2017
Lundi : 8h00 adoration 8h20 laudes 8h40 Messe à Garéoult
Mardi : 8h00 adoration 8h20 laudes 8h40 Messe à Garéoult
Mercredi : 8h00 adoration 8h20 laudes 8h40 Messe à Garéoult
9h00 Messe puis chapelet à Ste Anastasie
Jeudi : 8h00 adoration 8h30 laudes à Garéoult
17h00 Adoration, écoute et confession puis 18h00 Messe à Forcalqueiret
Vendredi : 8h00 adoration 8h20 laudes 8h40 Messe à Garéoult
9h00 Messe puis chapelet à La Roquebrussanne
Samedi : 8h00 adoration 8h20 laudes 8h40 Messe à Garéoult
Horaires des confessions, veillées et messes de Noël sur le nouvel EPI
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 1, 6-8.19-28)
Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière. Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : « Je ne suis pas le Christ.»Ils lui demandèrent : « Alors qu’en est-il ?Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé ? » Il répondit : « Non. » Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? » Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? » Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ; c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. » Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.